ولهج الناس بتخطئته ، منهم : الحريري ( 167 ) والزبيدي ( 168 ) ، وابن هشام ( 169 ) حيث قال : لا أعلم أحداً من أئمة اللغة ذكر أنّها بمعنى الجميع إلاّ صاحب الصحاح ، وهو وَهْمٌ . ونقل ( 5 أ ) المولى حسن ( 170 ) جلبي روَّح الله روحه عن بعض أئمة اللغة في ( حاشية التلويج ) أنّه بمعنى الجميع ، ثم قال : والحقّ أنّ كِلا المعنيين ثابتٌ لغةً . وفي القاموس ( 171 ) : والسائرُ الباقي لا الجميعُ كما تَوَهّمَ جماعاتٌ ، أو قد يُسْتَعْمَلُ له ، ومنه قولُ الأحوص ( 172 ) : شعر ( فَجَلَتْها لنا لُبابَةُ لمّا . . . وَقَذَ النومُ سائِرَ الحُرَّاسِ ) قال الإمام أبو منصور الجواليقي ( 173 ) : يقولون : ستي . والصواب : سيدتي . قال الجوزي ( 174 ) : العامة تقول : نحن في سِعَةٍ ، بكسر السين . والصواب فتحها .

--> ( 167 ) درة الغواص 3 . ( 168 ) تصحيح التصحيف 180 وقد أخل به أصل كتابه . وينظر أيضاً : تقويم اللسان 142 . ( 169 ) شرح قصيدة بانت سعاد 33 . وابن هشام هو عبد الله بن يوسف الأنصاري ، له مؤلفات كثيرة ، ت 761 ه - . ( طبقات الشافعية 6 / 33 ، الدرر الكامنة 2 / 415 . حسن المحاضرة 1 / 536 ) . ( 170 ) هو حسن جلبي بن محمد شاه الحنفي ، ت 879 ه - . ( الشقائق النعمانية 114 ، شذرات الذهب 7 / 324 ، هدية العارفين 1 / 288 وفيه أنه توفي سنة 886 ه - ) . والتلويح ، الذي كتب عليه حاشية ، للتفتازاني . ( 171 ) القاموس المحيط 2 / 43 . ( 172 ) شعره : 111 . والأحوص هو عبد الله بن محمد الأنصاري ، أموي ، ت 105 ه‍ ( طبقات ابن سلام 96 ، الشعر والشعراء 518 ، الأغاني 4 / 224 ) . ( 173 ) تكملة إصلاح ما تغلط فيه العامة 29 . وينظر تقويم اللسان 143 . والجواليقي هو موهوب بن حمد ، صاحب المعرب وشرح أدب الكاتب ، ت 540 ه - . ( نزهة الألباء 396 ، معجم الأدباء 19 / 205 ، إنباه الرواة 3 / 335 ) . ( 174 ) تقويم اللسان 138 . وينظر : التكملة 48 .